□康冬梅

 

3.秦可卿超大的葬礼

关于秦氏的死，还有个最奇特之处，就是作者安排秦可卿虑及贾家后事，让她托梦给凤姐，说出一番“月满则亏，水满则溢”等充满哲理性的话。难道说，贾家最有头脑的，竟是这个最“淫贱”之人吗？这番劝说，表面是说贾家，其实更像是在讲国事。特别是她去世后，超大的葬礼，哪里像是一个从养育堂抱来的孤儿？真的是堪比皇家气派啊。难怪好多红学专家都牵强附会地认为，秦可卿是隐指的那个格格。

第十四回秦可卿出殡，官客送殡的有镇国公、理国公、齐国公、治国公、修国公、缮国公六家的孙子；更有南安郡王、西宁郡王、忠靖侯、平原侯等等诸王孙公子，不可枚数，各家大小车辆不下一百多乘，队伍浩浩荡荡摆了三四里路，还有沿途四路郡王设置的祭棚，只见从宁府是压地银山从北而至，这种阵势是多么的罕见啊！笔者花这么大手笔大写特写秦氏葬礼，究为何因？

但如果认真阅读冒辟疆的《影梅庵忆语》后，就会发现作者用这么多的笔墨来写丧事，其用心良苦。国破明亡，大地烽火四起，民众疲于奔命。冒家三代一百多人坐船冒险过江避难，其间的艰辛难以诉说。几经坎坷，难逃一劫。“秦溪蒙难之后，仅以俯仰八口免。维时仆婢杀掠者几二十口。生平所蓄玩物及衣贝，靡孑遗矣。……”秦溪蒙难，冒家二十多人遭杀，生平所蓄衣物被抢夺一空，他自己也是九死一生，这些都是终生难忘的！特别是陈圆圆被抢、董小宛之死更是让他刻骨铭心、悲愤填膺！所以，他要大写特写丧事，来表达他的悲苦，来抒发他的哀悼之情。

发之于秦淮河的情，哀之于秦溪的悲伤，方才有了“秦可卿”的初情、有了“秦可卿”隆重的丧礼。“秦可卿”这个名字，应包含“秦淮”和“秦溪”两层意思。同时，对秦氏这个“薄命”女子，写她兼有钗、黛之美，写她与贾宝玉“初试云雨情”，丝毫也不怕亵渎了林黛玉、薛宝钗和贾宝玉，无论从思想上还是从艺术上来说，都是这部作品了不起之处。充分显现了作者极尖锐的反传统、反封建的思想，正如红学研究者聂绀弩所说：“曹雪芹认为妇女都是薄命的，无论犯了什么罪，哪怕是乱伦，哪怕是血债，都是值得同情的，她们自己不应该负什么责任，责任应该由诱导她们犯罪的人或制度去负。”女儿是水做的，清澈纯洁，男人是泥捏的，污垢肮脏，宝玉的心里应该比谁都清楚啊。

二、俏丫头晴雯当了花神

晴雯是宝玉的大丫头，红学界一直有“晴为黛影、袭为钗副”之说。她位于“金陵十二钗”又副册之首，其判词是：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念。”她原是贾母身边的丫头，后来在宝玉四大丫头中排列第二。从判词我们就可以看出，晴雯样貌精致，聪明伶俐，与黛玉有几分相似之处，这也是最后她遭王夫人遣出大观园的原因之一。她虽出身低微，却自视甚高，有着与其地位不相符的高傲性格。最后，竟因患了一场感冒就香消玉殒了。但在宝玉的心中，晴雯没死，而是去了天宫当了芙蓉花神。

1.晴雯如董小宛般心灵手巧

书中关于晴雯最著名的两节描写，就是晴雯撕扇子取乐和修补雀金裘，作者将一个年轻女孩的小性子和聪明灵巧，描绘得特别出神入化。她出身不详，原是贾府管家赖大的母亲，孝敬贾母的一个丫头。因其生得风流俊俏，聪明伶利，针线等活计一流，后又被贾母送与宝玉做贴身大丫头。但王夫人对晴雯的印象很不好，觉得晴雯长得一副“狐媚”样子，又牙尖嘴利，总担心这丫头迟早会带坏宝玉。可贾母喜欢她，宝玉也宠着她，晴雯就有些忘了自己的身份。她不小心摔坏了扇子，宝玉说了她一下，她却不依不饶。后来宝玉为哄她开心，拿了扇子让她撕，她才终于笑了。

第五十一回袭人因母亲病重，回家照看。晴雯和麝月就暂时到宝玉身边服侍。此时正是严冬时节，宝玉夜间醒来要茶喝，麝月便起来披了衣服伺候他，又让晴雯陪着说说话，顺便出去上厕所。晴雯素日调皮，见麝月出去，就起身下地想出去吓唬麝月，并仗着自己平常身体素质比较好，就未披衣服，也没听宝玉提醒，只穿着小袄儿下了熏笼要出去，才一开门便冻着感冒了。宝玉让人请来了太医给她治病，但是喝了几副药，并没什么起色，依旧高烧不退，浑身滚烫，只能躺在床上休息。宝玉要去他舅舅王子腾家赴宴，贾母怕他冷，临行前就送了一件“金翠辉煌、碧彩闪灼”的雀金裘氅衣，并嘱咐宝玉此衣异常珍贵，要小心呵护。

可当宝玉晚上回来后，却发现雀金裘上被烧了个顶针大的小洞，这让他有点着急；第二天刚好是正日子，贾母和王夫人都要他仍然穿这件雀金裘。他那敢声张，只能脱下来悄悄让人带出去修补。但婆子去了半日，仍旧拿回来了，说不但是能干织补的匠人，就连裁缝、绣匠以及女工，都没人认得这是什么，谁也不敢接这活。此时，晴雯还躺在床上养病，她打眼一看知道是用孔雀羽毛制作的雀金裘，便接了过来。贾母曾告诉大家，这雀金裘的制作十分繁复，是俄罗斯国用孔雀羽毛上的细绒和蚕丝搓成的雀金线，再使用特殊的纺织手法织成的“雀金呢”，穿在身上华丽高贵。晴雯挣扎地撑起来，先将里子拆开，用茶杯口大的竹子绣弓将布的背面钉牢，再用金刀刮松小洞的四周，用针纫了二条线分出经纬后，再按照衣服上原来纹饰来回织补。补二针看看，再补二针又仔细端详。无奈头晕眼花、气喘神虚，补不上三五针，便要伏在枕上歇一会。最后用小牙刷慢慢剔出绒毛来，才感觉如真的一样。直到凌晨四点才结束，晴雯早累得身不由己倒下了。

修补这样一个用料稀有、工艺复杂的服饰，可不是只要会点针线活就行的，肯定要有超人的技艺，还要对这种高档面料有所了解。或许只有被称作“针神”的董小宛，才有此等水平。冒辟疆在《影梅庵忆语》记小宛嫁到冒家后：“却管絃，洗铅华，精学女红，恒月余不启户…… 居数月，于女红无所不妍巧。锦绣工鲜，刺巾裾如虮无痕，日可六幅，剪彩织字，缕金迴文，各厌其技。针神针绝，前无古人已。”有人说董小宛就出生在苏州董家绣庄，但冒辟疆所云小宛为金陵籍。总之，“针神”“名厨”这两个称号对董小宛来说，都是当之无愧的。

2.冒辟疆侍女吴扣扣是晴雯的主要原型

晴雯长相清秀、聪明伶俐，这是大家所共认的。这样一个有个性的年轻女子，生活中有没有原型呢？如皋红学会丁建国和李虹二位老师，均有相关论证，认为吴扣扣就是晴雯的原型。晴雯原是宝玉的贴身大丫鬟，本有望成为宝玉的小妾，但是却在大好年华过早去世了。而冒辟疆的身边，却也正好有这样的女子；仔细对比一下，晴雯似乎就是他的小妾吴扣扣的化身。《冒辟疆全集》第877页，有陈维崧写的《吴姬扣扣小传》，叙冒向其口述：“姬八岁从父受书习戈法，英惠异常儿，举止娟好，肌理如朝霞，眉妩间作浅黛色……”；并说，就连董小宛见了她也很是爱怜，并私下对冒辟疆说，等扣扣长大了可纳入内室。可是吴扣扣却“性颇厌铅华，十岁即守木叉戒、茹素”。到了她十三四岁时，便跟随冒辟疆读书兼做书僮，她的记性特别好，很多的诗书全篇，仅需三遍便能全书背诵。

而晴雯同样在宝玉书房中侍候，常常为宝玉研墨展纸。晴雯父母无交待，十岁左右到了贾母身边；吴扣扣也只说是真州人，同样是十岁时，跟了冒辟疆的母亲马恭人；从宝玉留豆腐皮包子给晴雯等细节，可知她吃素，这和扣扣是一样的；二个人都在十几岁时不幸去世，而死亡时间也同样是中秋节后二日，难道这些都是巧合吗？晴雯眉眼长得有些像黛玉，也如黛玉般伶牙俐齿；扣扣也是举止娟好绝对聪慧，和小宛一样不喜铅华。对这四个人的描绘，作者真的是将现实与小说实现了完美交错。

特别是晴雯和扣扣二人的去世时间，如此高度一致，真的让人匪夷所思。顺治十八年秋末，陈维崧和冒襄同赴扬州，在船上应冒的请求作了《吴姬扣扣小传》，吴扣扣七月生病，仅一个多月，就于中秋后二日去世了，绮岁正十九。《红楼梦》第七十七回“当下因八月十五日各庙内上供去……”，其后并无交待具体过了几日，晴雯叫了一夜的娘，在未正二刻去天上做了花神，她去世时也是不足二十岁。现实中，冒正准备纳扣扣为妾，但却在中秋后没几日就离去了。这样凄悲的中秋节，在冒辟疆的心中，一定留下了不可忘却的伤痛。

 （本版由如皋红楼梦研究会供稿）