□倪小高

潘光旦

韩德馨

 

潘光旦（1899—1967），江苏省宝山县罗店镇（今属上海市）人，社会学家、民族学家。几十年前，我读过潘先生的《优生原理》，非常敬佩他的学问。不想，我的同乡——韩德馨先生竟是潘先生的学生。韩德馨（1918—2009），如皋籍中国工程院院士、煤田地质学家。

近期，我有幸拜读一本有关韩德馨先生的传记。书中记下潘光旦与韩德馨的师生情谊。社会学与地质学，互不相通，为何韩德馨先生会师从潘光旦先生呢？那时，潘光旦于西南联大执教。韩德馨是西南联大的学生。两人不在一个学院。时为西南联大代理教务长的杨石先（后为中国科学院院士、南开大学校长），鼓励韩德馨选修潘光旦先生的社会学课程。由于撰写毕业论文，参加野外实习，韩德馨未能选修此课。但是韩先生并未放弃，他时间方便时，总爱旁听潘先生的社会学课程。尤其潘先生举行讲座，韩德馨更是前去聆听。

一回，潘光旦教授举行一场关于“家庭问题”的讲座。教室中，挤满听众；教室外，人也已站满。潘先生学富五车，口若悬河，讲话幽默生动，逻辑严密有理。笑声、掌声，此起彼伏。婚姻问题、家庭缔造，都是大家关心的话题。韩先生听过讲座及平日的社会学课程，写道：

潘先生专攻优生学，经过长期调查和研究，站在科学的立场研究家庭缔造的意义……对家庭问题进行了严肃的研究和探讨，使青年有一个正确的认识。在五十年前的中国，观念还很保守，潘先生谈论优生学这类禁忌问题，可以看出他的治学勇气和远见。

潘先生平素主张通才教育，认为做任何学术领域里的专业研究，都必须具备广泛的知识基础。同理，一个研究自然科学、工程技术的人应该要有广泛的人文学科基础，才能使知识深入而全面，才能在自然、人文、社会诸科学之间收放自如，游刃有余。

韩先生作为一名科学家，正是潘先生所期望的“通才”。仅从上述一段文中，便可看出韩先生文章也写得不错，不是一位仅会钻研的科学家。韩先生崇拜潘先生，不仅源自学问，还因潘先生是一位残疾人。韩先生将潘先生视为人生楷模，对学习始终保持热情，对生活始终保持热情。课余，韩先生经常向潘先生请教学问。来自江南的潘先生，耐心指点这位来自江北的青年学子，还关爱他的生活，询问过韩先生家人在老家如皋的生活情况。师生情谊之外，两人又有了一份真挚的乡情。