□吴希林

中华民族有着崇德尚礼的优良传统，而吴氏祖先在这一方面做到了极致。因此，一生为“克己复礼”而奔走呼号的孔子，对吴氏祖先崇德尚礼的品行赞许有加。本文撷选孔子对吴氏祖先的五条赞语分述于后，略作解读。

一赞至德

语录:“泰伯，其可谓至德也已矣……民无得而称焉。”

——《论语·泰伯》

事由：吴姓的开氏始祖泰伯。《史记·吴泰伯世家第一》有记:“吴泰伯、泰伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌,太王欲立季历以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。泰伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义地，从而归之千余家，立为吴太伯。”

泰伯奔吴有一个曲折过程。泰伯、仲雍先是以替父采药之名，出走隐居吴山，离周部落不算太远处，一方面让父亲临终前顺利把王位传给季历，另一方面又能及时得到父亲去世的消息，以便回家奔丧尽孝。不久，泰伯、仲雍得知父亲去世的消息,先是向周部落方向焚香叩头，然后回去奔丧。因此，当地老百姓将该村叫做叩村，沿用至今。泰伯回到部落后，季历及族人让他继承王位，但他坚辞不肯。办完父亲的丧事后，便同仲雍一路东行，前往无锡，卜居梅里。泰伯奔吴，给当地带来了中原文化，开启了江南文明。先进的文化，加之贤德的品行，泰伯深受当地群众爱戴。不久，便有千余户愿意跟随，拥立他为部落首领，自号句吴。这是泰伯第一次让位于三弟季历的简要过程。日后，季历被商王杀害。昌便派人不远万里，寻找泰伯回周部落继承王位，泰伯还是坚持不肯回去。昌只好自己继承王位，也就是后来名垂青史的周文王。这是泰伯第二次让位。泰伯没有子嗣，早就筹划将句吴的王位让给二弟仲雍。仲雍又称虞仲，常熟虞山有其墓，墓联曰：“一时逊国难为弟，千古名山尚属虞。”这是泰伯第三次让位。在无锡、苏州一带有泰伯庙、泰伯墓，其中有联曰：“志异征诛，三让两家天下;形同开辟，一抔万古江南”。

礼让，是中华传统道德的核心内容。因此，孔子曰:“民无得而称焉。”就是说老百姓找不到一个恰当的话语来称赞他的这种高尚行为。而博学多才的孔圣人用“至德”二字称赞，确实让人拍案称绝。三让、至德成为吴氏家族用得最普遍的堂名。太史公司马迁对泰伯“三让两家天下”的高尚行为也十分钦佩，在《史记》中将吴泰伯世家列为第一。吴氏总祠联曰:“世家第一，至德让三”。吴氏祖先的高风亮节永垂青史。