□黄伟民 陈俊华

警幻仙子乃是董小宛，她受宁荣二公剖腹深嘱，把自己的妹妹董年介绍给冒辟疆并授以云雨之事，要他在兼美即董年的身上布下种，为的是要担负起两府的宗祧，留下后嗣之子。

董年在蒙府本第五回的回前评中，把宝玉在太虚幻境梦中的故事作了总结：春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。问谁幻入华胥境，千古风流造孽人。

诗的前面两句是说宝玉倦怠时，随着警幻仙子梦游太虚幻境。而后两句则是点到要害之处：华胥是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，是伏羲和女娲的母亲，同时她也是炎帝和黄帝的远祖，是中华民族的始祖母。董年将董氏姐妹比作生出伏羲的华胥氏，而“孽”可以拆为“薛”和“子”两字，加上薛蟠在书中隐喻顺治，“孽人”不正是顺治之子康熙吗。批语“问谁幻入华胥境，千古风流造孽人。”把董氏姐妹宫中的经历和康熙的身世作出了交代。

这时，再看第八回中在介绍秦业（任营缮郎）时的两个批语：“业者，孽也，盖云情因孽而生也。”“官职更妙，设云因情孽而缮此一书之意。”是不是有一种豁然开朗的感觉。不错，《红楼梦》正是为了隐写康熙的身世而作。

《红楼梦》第三十回里的“龄官画蔷”的情节，是作者着力描写的片段，作者不厌其烦地写了八百多字，详细描写了“龄官画蔷”的细节。作者为何让“大有林黛玉之态”的龄官，在地上画上“几千个”“十八笔”的“蔷”字，来表达“说不出来的大心事”？脂砚斋在蒙府本三十六回曾加注批语：“此一番文章从画蔷而来，蔷之画为不谬矣。”指明了这段描写的确是隐写一桩真实的历史事件。

要破解龄官画蔷的秘密，不妨用拆字法试试。我们先看看蔷字的繁体字写法为“薔”，“薔”字的上半部分是草字头加上一个土字，土里“藏”着两个“人”。草字头暗喻“董”字（董可以拆为千里草三字），那么“土”里藏着的两个人不正是暗喻董氏姐妹吗！作者特意形容画蔷的龄官“大有林黛玉之态”，黛玉暗指董小宛，董年的“年”和龄官的“龄”是如影随形的，龄官隐喻董年无疑。作者借龄官在地上用金簪画“几千个”蔷字，实际是在抠土，他想把藏在“土”里的董氏姐妹两人亮明身份。在蒙府本里“蔷”字明明是十六笔，书中为何要一再强调是“十八笔”，考虑到“蔷”字的下半部都是个“回”字，原来作者借着“十八笔”强调一下，在顺治十八年（对应“十八笔”），即1661年康熙继位，皇位重新“回”到流淌着汉人血脉的康熙手中。

在蒙府本的第三十六回的回前批中，批书人董年生怕读者看不懂“龄官画蔷”的真正含义，又续上“画蔷亦自非容易，解得臣忠子也良”的批语。的确如此，从1650年董小宛被多尔衮威逼进京，到1661年康熙继位，其间董氏姐妹历经多少劫难方能修成正果。董小宛进宫当初又是由钱谦益、顾炎武参与策划的；汉名将张良的儿子叫张辟疆，冒辟疆素有“良家子”的名号，正合了批语“画蔷亦自非容易，解得臣忠子也良”的含意。

四、凡野史俱可毁，独此书不可毁。

“春梦随云散，（甲戌双行夹批：开口拿“春”字最紧要！）飞花逐水流。（甲戌夹批：二句比也。）寄言众儿女。何必觅闲愁。（甲戌夹批：将通部人一喝。）

这是《红楼梦》第五回警幻仙姑出场时所唱之歌，批语为何说“开口拿‘春’字，最要紧。”？在明清更替的历史背景下，“春”被赋予了特殊的含义。元春、迎春、探春及惜春被脂砚斋改为“原应叹息”，正是作者对明亡清兴这段历史的感叹，所以，“春字”在《红楼梦》中被喻为大明。而在描写秦可卿葬礼的第十四回，脂砚斋批到“清，属水，子也”，可见警幻仙姑歌中的“春梦随云散，飞花逐水流”反映的正是明亡清兴那段不堪回首的历史。

在《红楼梦》中多次出现的“三春”，因指代南明的弘光、隆武和永历三朝，便有了隐喻南明的特殊寓意。前文秦可卿临死前梦中所说的“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，便是对南明消亡的暗示。

第一回中，贾雨村对月寓怀的诗句，隐写了清初的一段史实：

“时逢三五便团圆，（甲戌侧批：是将发之机。）满把晴光护玉栏。（甲戌侧批：奸雄心事不觉露出。）天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”（蒙侧批：伏笔，作巨眼语。妙！）乃亲斟一斗为贺。（甲戌侧批：这个“斗”字，莫作“升斗”之“斗”看，可笑。）

这首诗的诗前有甲戌眉批：这首诗非本旨。不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者，三春也！却用三秋作关键。

在《红楼梦》中，脂砚斋常常把贾雨村称作“奸雄”。从“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”来看，这位奸雄还做过皇帝，暗示了这首“对月寓怀”，指向的是吴三桂。吴三桂于三藩反清的后期，成立了大周王朝，自任皇帝。康熙十二年（1673）春，康熙皇帝作出撤藩的决定，吴三桂决定反清，其孙子吴世藩被秘密带回云南。吴三桂在八月中秋已下决心，要吃月饼杀鞑子，从此开始积极做准备。侧批“是将发之机”和“奸雄心事不觉露出”说的正是此事。而在甄士隐赞许贾雨村（隐吴三桂）“今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”处的蒙侧批：“伏笔，作巨眼语。妙！”暗讽了吴三桂于1678年在衡州称帝一事。

眉批上写“用中秋诗收”，是指吴三桂在反清时出于私心，后来自己成立大周王朝，导致众叛亲离。吴三桂在中秋节时死去。起诗社于秋日，这里诗社其实暗指吴三桂在秋日联合所有的反清力量结社成立同盟，其中包括另外二个藩王尚可喜和耿精忠。吴三桂在甲寅正月元旦推奉朱三太子，水陆兵并发，并发表了檄文。到了康熙十三年五月十三日朱三太子在冒辟疆的陪同下来到了襄阳，在红花亭，成立洪门，配合吴三桂反清。后洪门失败，朱三太子失散，冒辟疆回到如皋闭门不出做隐士。因为吴三桂起兵反叛时，曾打出“兴明讨虏”的旗号，故有“所叹者，三春也！却用三秋作关键。”这里的三春隐喻南明，三秋暗指三藩反清。自康熙平定三藩之乱后，除台湾外，国内的反清势力全部偃旗息鼓了。

最后的甲戌侧批，批得非常奇怪：“亲斟一斗”的“斗”字，不能作“升斗”之“斗”来看，那么该如何看呢？结合诗文写的是吴三桂三藩反清的那段历史来看，这个“斗”应作和清廷战斗的“斗”来看，这就指向了当时民间反清的主要势力——洪门。洪门有一暗语，就是“木立斗世”四个字。洪门的发起者是冒辟疆和他的挚友方以智，方以智的号是墨历，出自方以智家乡桐城浮山的墨历岩石。“墨历”和“木立”相谐音，“木立斗世”是说方以智要领导洪门在世间进行反清复明的斗争。在脂砚斋看来，冒辟疆参加洪门，响应吴三桂的反清号令是荒唐可笑的，毕竟康熙是他的儿子。所以在“莫作升斗之斗看”后面，加上了“可笑”二字。