□亚平

柳宗元

近读有关柳宗元的诗文，感慨良多。他跻身唐宋八大家，因被贬柳州，人称柳柳州。柳柳州史上留名，不仅源自他的文学天赋，而且还与他的名声有关。他还是史上有名的清廉官员，治理一方有功，才有地望之名。

柳柳州一直提倡官员廉洁。这在他的诗文中，多有体现。譬如他在《雷塘祷雨文》中写道：“廉洁自持，忠信是仗”，又在《送宁国范明府诗序》中，提出“夫为吏者，人役也”。诸如此类有关官员行为准则的论述，很有见地：既强调官员廉洁自律，还鼓励官员服务于民。

尤为难能可贵的是，柳柳州不仅是说说写写，而且是实实在在去做。《旧唐书》《新唐书》中皆有《柳宗元传》。据此，他在被贬柳州前后，就有相关例证，读来令人感动。他的忠诚，不仅是对朋友，还有对百姓，既有私情，又有公德。元和十年，他被贬柳州，友人刘禹锡被贬偏远的播州（今贵州遵义）地区。他真情感叹：刘禹锡母亲早就年迈，如何能往贵州？如此一别，母子将成永诀。于是他和裴度分别上书，恳请与刘禹锡易地任职。刘禹锡改为连州。柳宗元才放心赴任柳州。正如胡瑗所言 “人际相交，正信相接”“圣贤推由中之信”。在柳宗元辞世后，刘禹锡花费多年精力，搜集友人诗文，编辑柳宗元的著作。

至于柳宗元和柳州百姓的关系，更是如此。柳州当地有风俗，可以用男孩、女孩做抵押借钱，如果到期不能还钱，人质就不能回家。柳宗元无愧于柳柳州的称号，他不仅自身廉洁，不贪钱财，反而拿出自己的俸禄，将被抵押的儿女，悉数赎回，交还给他们的父母。尤为关键的是，他还彻底废除这个变相买卖人口的恶俗。更为有意义的是，柳州周边地区及千里之外的读书人，想考取进士，纷纷上门向柳宗元请教。柳宗元勤勤恳恳地教导他们读书做人。种种教诲，都是“无偿服务”。世人皆知，宋代胡瑗兴江浙之学，苏轼兴海南之学，其实早在唐代，作为一位廉吏、文豪，柳宗元已兴广西之学。柳宗元辞世，家中已无钱财为他办理丧事。不过友人及百姓没有忘记他——友人裴行立为他办理后事，护送他的亲人回京。柳州百姓称他为“柳柳州”，他也无愧地望之名。