□殷亚平

2021年底，中共江苏省纪律检查委员会组织编写的《江苏历代贤吏为官之道》，由江苏人民出版社出版发行。此书面世，受到如皋读者的欢迎，部分单位还组织了相关读书交流会。交流会的举行，引起了我的阅读兴趣。

《江苏历代贤吏为官之道》共计录入200多名历代贤吏清官的故事。他们或是江苏人，或在江苏为官，书写出一则则政坛佳话。编者颇为用心，按照少年、青年、壮年、老年四个阶段，探究官员的人生历程，借古“育”今——启迪读者见贤思齐，读书明理。认真阅读此书首章《江苏贤吏的少年阶段》后，我不禁感慨：廉吏自少年，清风扬千古。

“从小一看，到老一半”，是如皋人常说的俗话。这句话很通俗，不绝对，但有一定的道理。《江苏历代贤吏为官之道》举出多例，贤吏清官的形成，不是一蹴而就，往往在少年时已有端倪。若问那股年少清风的源头在何处呢？我觉得不能全部归功于学校的教育，而是应当重视家庭的作用。相关现象，大致分为三类。一是家教的影响。人生的首站，便是家庭；人生的第一位老师，便是父母。无论古今中外，家庭的教育对于人格的形成，至关重要。像书中提及的伊秉绶（1754—1815年），乾隆五十四年（1789年）进士。父亲教育他为人正直，注重品行，甘于淡泊，一介不取。伊秉绶铭记父亲教诲，以宋儒为宗，注重人格的自我修炼，成为名臣。还有汪廷珍（1757—1827年），官至礼部尚书。他早年丧父，家中贫穷，常饮淡茶，常食腌菜，聊以充饥。其母个性很强，不肯求人，直面现实，教育汪廷珍：“穷不可耻，可耻的是去向别人说穷，向别人祈求帮助。”童年的家教，在他的身上打下深深的烙印。汪廷珍为人，自立自强，不求于人，待人大度；为官傲然独立，不攀高官，秉公处理事务。

其次是家学的传承。张谨的故事，尤值品读。他是清初举人，昆明知县，生于书香世家。父亲张靖是一名儒士。外祖父孙森木，也是世代为儒。其母秉承家学，教授张谨学业。张谨参加童子试，考题为《审问之，慎思之》。母亲考他上文是什么？他仅仅答出“博学之”，母亲又为他背诵、讲解：诚之者,择善而固执之者也出自。张谨从此铭记：诚实的人，需要择善固执，即不忘初心。最有趣的是，母亲的家学传承，不是一味灌输，还有启迪与思考。譬如母亲刻意向他提及张汤劾鼠典故，就是引导张谨思辨酷吏与循吏的差别。张汤是史上名宦，但是他小时用残忍的刑罚，审问一只偷肉的老鼠的行为，值得后人反思。循吏也好，清官也好，目的是帮助百姓，百姓往往也包括违法者。酷吏是一味地借助法律，解决问题，忽视道德价值，并不可取。张谨得益于家学的传输，而非灌输，长大后成为一名善待百姓的清廉官员。

最后是家风的发扬。宋荦（1634—1713年）为清初名宦。宋家人坚守孝道。宋荦十四岁时，护驾立功。日后，顺治皇帝赐宴，他留取珍果，奏明皇上，携果孝敬70岁祖母。顺治赞许他的孝道。祖母教导他，获得还要回报，需要效忠国家。自从顺治入关后，康熙诸帝便推许“以孝治天下”。忠孝合一，蔚然成风，部分官员自孝及忠，清廉守正。像宋荦正是如此，日后政绩极佳，被康熙帝誉为“天下第一清廉巡抚”。

早在宋代，理学家胡瑗论清廉时，就十分强调“心不可变，德不可改”。《江苏贤吏的少年阶段》告知读者：史上廉洁官员的“心德”，即起源于少年时期学问与道德的有效融合——家教、家学、家风的共同作用。