□黄伟民

在《红楼梦》第八回中写贾宝玉的通灵玉和薛宝钗的金项圈乃是一对儿。

《红楼梦》写到了宝钗对通灵宝玉的正反面，念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”此处有甲戌双行夹批：“请诸公掩卷合目想其神理，想其坐立之势，想宝钗面上口中，真妙！”

脂批如此写，可以想象得出莺儿站着，宝玉、宝钗坐着，莺儿作电线杆了，肯定是多余之人了。宝钗口出此言，乃是迫不得已，心想一向聪明伶俐的小丫头如此不知趣，宝钗的脸也应羞红了。

此处忽然出来个莺儿。她是原来就是在室中，还是后来走进来的？冒辟疆故意用渺茫之笔，使人莫名奇妙。应该明白宝玉和宝钗在挪凑之际，只能有窗外红娘，不能在榻前有宫女在身傍。这位宫女只能在事毕之后入房。

这种写法十分隐蔽，不为别人察觉。就如王熙凤和贾琏在日间颠鸾倒凤，冒辟疆只是隐隐地写平儿去舀水，明眼人一见就明白，不用细叙。而那莺儿很乖巧，嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”

辟邪金锁正面写的是“不离不弃”，反面写的是“芳龄永继”，金锁的赞文和通灵宝玉的赞文相合，这里也隐喻宝钗之身份，认为金锁也系印玺。谌卢在《红楼梦发微》中写道：“宝钗的金项圈金锁，即指金印、金册。”可以认为这是后金的传国金玺。根据《明清档案存真选辑》，后金的传国金玺上所镌刻的文字，应该是满文，但是如果把其写成蝌蚪似的满文，则一下子就会被人猜出是在什么年代写的《红楼梦》了，所以只能用篆字代替。在金玺上所镌刻的文字，翻译成汉文则为“天命金国汗之印”，这颗金印在改金为清之后，应该封存了。

《红楼梦》接下去写宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”这话是太明显了，要成双结对，不是在将来，而是在现在。下面是写宝玉和宝钗的纠缠，宝钗被他缠不过，因说道：“是个人给了两句吉利话儿錾上了，所以天天带着，不然沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了扣，好家伙。这不就是《西厢记》中的扣儿松衣儿宽吗？从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞摘将出来。由此可知就是西厢记中的“带儿解”。

宝玉看了因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的一对。”这就坐实了宝玉和宝钗成为一对，这八个字不就是宝钗的年庚八字吗？所以说这第八回就已注明了宝玉要和宝钗成为一对。在此处有脂批“俞亦谓是一对，不知干支中四注八字可与卿亦对否。”甲戌眉批“花看半开，酒饮微醉”此文是也。至此已把冒辟疆欲说又止的话都点到为止。

从这一批语中可以看出甲戌批者乃是金玥，因为金玥是冒辟疆的爱姬，所以会写自己和作者冒辟疆也算是一对，不知道两张八字合起来是不是相配，从这一脂批可以印证红学大师周汝昌先生的判断是十分正确的。他说脂砚斋应该是女性，其关系是夫妻，而且是三位女性。如今这条脂批就可证明脂砚斋乃是冒辟疆的爱姬，而且有三位，那就是蔡含、金玥、董年，此外张氏女也可能是其中的一位，这就彻底戳穿了西山的曹雪芹著作《红楼梦》的胡言乱语。曹雪芹在四十岁死之前，只有一个新娶的媳妇。在脂批中金玥她还讲样样事情，不能讲得太透彻，太透彻就乏味了；花开一半正恰如其分，开足了，马上就谢了。如果饮酒饮得大醉就会闹出事来，只要微醉就足够意思了，写文章也是如此要有余地。既然金玥把自己和冒辟疆之间的关系和宝玉、宝钗的关系看成是相同的，都是一对儿，那么文字写到这里也就明白宝玉和宝钗已成就好事，成了一对。所以薛姨妈和宝钗都力劝在行房事之后，切忌饮冷酒，要伤身子的。

宝钗因笑道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上……宝钗看毕，又翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”且看宝玉和宝钗两个宝贝凑在了一起，可不是好看煞了，事到如此地步，莺儿已完成了她牵线的任务，应该知趣识相地退席了。

宝玉听说宝钗也有一个錾了八个字的璎珞，想让她取来看时，宝钗先是否认有，拿出来后，宝玉也把“不离不弃，芳龄永继”八个字念了两遍，又把“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字念了两遍，这时宝玉的心中自然产生了疑团，所以宝玉发问道:“姐姐这八个字，倒真与我的是一对？”

古本是没有标点符号的，要看如何理解标出的标点符号，今本中把此处应该是问号的标成了句号，两者的意思则是南辕北辙，因为宝玉认定的是木石之盟，根本不信金玉良缘，所以他会问，而不会肯定金玉良缘是上天注定的，否则也不会有以后的悲剧产生了。且看宝玉的传国玉玺和宝钗的璎珞。

宝玉的玉玺：其正面是“莫失莫忘，仙寿恒昌。”

宝钗的璎珞：其正面是“不离不弃，芳龄永继。”

为什么两件东西分别要写出否定词“莫、失、莫、忘、不、离、不、弃”，难道是否否得正吗？其实就是用否定字来否定后面的八个字。

这样“莫失莫忘，仙寿恒昌”变成了莫仙、失寿、莫恒、忘昌。而“不离不弃，芳龄永继”变成了不芳、离龄，不永、弃继，这就表明了大明灭亡之后，宝钗所代表的满清、代表的皇位就不会永继而被遗忘了，因为皇位被冒辟疆的儿子康熙继位了。