□彭伟

我的家乡如皋，历史源远流长，乡贤诚信的文化与基因，赓续千年，传承至今。

如皋乡贤的诚信有长度：历史悠久。翻阅《南通市志》《如皋县志》诸志中的名人传记，第一位历史名人便是三国东吴的大司马吕岱。吕岱不仅诚信待友，而且还有忠诚事君的故事。孙权巡查粮库、监狱，唯有吕岱如实答复“处法应问”，赢得孙权赏识。所谓“处法应问”，正是强调法律的诚信，无论谁违反法律，都应当追责。这番言论与商鞅变法、立木为信的典故，异曲同工。如皋建县始于东晋。如皋的诚信史，早于建县史。

如皋乡贤的诚信有厚度：忠君爱国。取信于君，取信于民，不是微小的诚信。宋代教育家、理学家、如皋胡瑗对诚信有着自己的见解。他于《〈周易〉口义》中系列地阐述诚信理念。譬如注解“圣贤推由中之信”，胡瑗告知天下士子，诚信发自内心，不容私心邪念，才可赢得世人的信任。胡瑗还批判文人：勤于著述，荒于实践。他言出必行，终身实践，忙于教育。胡瑗诚信的理论及实践，以及元明以降皋人诸族修订众多家谱，提倡为人敦厚，逐渐形成如皋诚信的理论源头及文化基因。如皋建学宫始于南唐。如皋的诚信理论史，早于建校史。时至明清两代，如皋又有大量乡贤，忠诚于君，爱戴于民——许直以死报国，冒辟疆散财赈灾，戴联奎拒贿权臣，冒小山拾金不昧，续写如皋乡贤守承诺、讲道义的佳话。

如皋乡贤的诚信还有融合度：引领时代。相比封建时代诚信忠君的局限性，如皋近代诚信理念，融合东西方的诚信文化，实现华丽转身，更具现代性。这当归功于如皋近代化的第一功臣——沙元炳先生。他素以胡瑗为楷模，兴办教育，创办中国最早的公立师范之一——如皋师范，提出校训，共计四词，其中三个：“真实、醇和、沉笃”，无不涉及诚实、信任。他还继承家风，传承诚信。若说胡瑗是沙元炳最为推崇的乡贤，那么沙元调就是沙元炳最为推崇的先祖。这位沙元调教诲后人：规规矩矩对待下人，老老实实对待乡人。作为晚清进士，沙元炳思想未曾保守，他还与外国人交游，接受西方先进的理念。1921年，他致信韩国钧，直言企业家担当。企业家精神的基本准则，便是契约精神——守信。融合古今中外的诚信文化，沙元炳先生兴办实业、医院，追求诚信，造福乡梓。他创办如皋第一家电灯公司。其间，部分外地股东因为南通籍经理贪污，纷纷撤资。危急时刻，他因诚信赢得新股东的认可，前后经过数年，筹集资金，坚持还清外地股东的股金，又恢复生产，确保古邑皋城的一片光明。令人感动的还有，他创办如皋第一家公立医院，也是如此。沙元炳先生在辞世前数月，仍为医院募钱扩建忙碌。他贴出启事，以示诚意，募捐资金，完成心愿。20世纪30年代，在沙翁辞世数年后，如皋被评为中华第一大县。其间上海的英文报纸，有专文报道如皋商人，赞誉如皋人的enterprise（企业、事业心），如皋商人的诚信、敬业精神，由此扬名海外。

源自如皋乡贤诚信的长度、厚度、融合度，才积淀出今天如皋诚信的温度。厚积薄发，历久弥坚，新时代的如皋，才会涌现出丛慧玉、陈伟诸多诚信楷模。