□肖芝宁

《红楼梦》是一部中国古典小说集大成之作，也堪称是一部文化小说。书中有着当时社会上包罗万象、极其丰富的民俗文化的记载。如皋是一座历史文化名城，如皋的许多民间习俗都被生动细致地记载于《红楼梦》这部伟大的著作中。笔者曾在拙作《红楼梦中的如皋民俗文化》中举过几例，现再述几例于下：

一、过会

《红楼梦》第一回中写：士隐抱了女儿英莲至街前，“看那过会的热闹”，忽然来了一僧一道，癞头和尚念了四句偈语：“惯养娇生笑你痴……”预示英莲在元宵节灯会被人拐去，以致后来卖给薛家作妾。

“过会”，《红楼梦》注：旧时遇节庆，随地聚演百戏杂耍、声乐鼓吹之类，观者如潮。

如皋历来常有过会。《如皋历史文化》记载：每年元宵节有灯会。农历四月二十日“眼光娘娘圣诞”庙会，远近农民和商贩皆来烧香和交易。《东皋话旧》记载：五月十三日“关帝圣诞日”关公会，烧香磕拜的老少男女成千上万。笔者从现已九十多岁的老人口中了解到，最热闹最隆重的是每年三次的“城隍出会”。《如皋文史》第十辑详细记载了城隍出会的盛况：

古代称守护城池之神为“城隍”。民间传说，一县的城隍，相当于人间的县令，掌管民政，奖善罚恶，故祭祀极其虔诚。又说，聪明正直，有功于国家和人民的文臣武将，死后就任城隍。故城隍有姓有名，言之确凿。

每年清明、中元（七月半）、开炉（十月朝）三个节日，城隍出巡。因为城隍是伯爵，所以仪式要比知县出巡威武得多。路线固定不变，出庙门向西，沿大街至大寺巷向北，经北大街，出拱极门（北门），向东至花市街东，停轿休息约半小时，焚纸钱赈孤。再东行，过三官殿桥，沿濠河向南，进靖海门（东门），向西回宫。出巡队伍之前，有人扛一扇黃纸牌，上写城隍出巡事由，敲锣清道。随后两人吹唢呐；四人抬一顶蓝呢布轿子，内坐乌纱帽、红袍、白胡子的土地神像，作为城隍的前趋。半小时后，有五六个跳马夫的青年，赤膊红裤，头扎红巾，嘴唇旁插一根一头有绒球的针，手执铁叉，一路走一路跳，口里吆喝，将行人赶到两旁。随后两人各扛一面大锣，边走边敲，名为“鸣锣喝道”。跟后8人，每人扛一扇高脚牌，两人抬高香几，上面香炉里焚着檀香。接着是“烧拜香”的一步一拜；“烧红衣香”的妇女，手执长香。有长柄的掌扇（一名‘遮阳’）；有摆着盖碗清茶和水果、茶食盘子的茶担，各式菜肴的菜担，还有细吹细打的“六素班”。最后才是“城隍爷”的八人大轿，轿前还有燃着檀香的锡提炉一对，“敕封忠佑伯”的提灯一对，“三班”差役头戴铜盔，穿黃色上衣，扮着“校卫”在轿子前面，胥吏有的手捧敕、印，公服步行。道士托着木盘，向沿街店铺收“香仪”。轿子后面，还有一大群或步行或坐轿，手执长香的信男信女。仪仗队伍有一里多长，缓缓前行。男女老幼夹道观看，店里的人也起立致敬。出巡从饭后开始，至傍晚回庙，由差役行“排衙”仪式，然后结束。有时队伍里还有踩高跷、荡湖船、河蚌精等文娱项目。

《东皋话旧》也详细记载了城隍出会的盛况，并记“民国二十八年，伪如皋知事于志文发起重塑神像，恢复城隍庙。中元节还仿照当年的仪式重演了一次‘城隍出巡’。”笔者访问了好几位八九十岁的老人，问及城隍出会的情况，他们都记忆犹新，详细描述当年城隍出会的盛况，可见城隍出会这一民俗在如皋人心中印象之深。

《如皋文史》和《东皋话旧》中所写“城隍出会”中有神有人，这和《红楼梦》中的一僧一道出现在“过会”时，以及他们后来的行动多么相似啊!